最近，中央戲劇學(xué)院發(fā)布消息稱，將于2022年起招收相聲創(chuàng)作表演方向本科生，學(xué)制四年，聘請相聲名家為主講教師。此消息一出，引發(fā)社會熱議。一些人認(rèn)為“課堂之上教不出相聲大師”，擔(dān)心此舉勞而無功。
相聲是一門地地道道的民間藝術(shù)，向來以市井百姓為聽眾基礎(chǔ)。有人把北京天橋、天津勸業(yè)場、南京夫子廟稱為中國相聲的“三大發(fā)源地”，可見這門藝術(shù)具有很強(qiáng)的“草根性”。歷史上，相聲藝術(shù)形成過一些不同流派，相聲傳承靠的都是收徒拜師、同門傳授。但是，傳統(tǒng)藝術(shù)不可能一成不變，通過大學(xué)教育系統(tǒng)培養(yǎng)藝術(shù)人才，正是一種與時俱進(jìn)。
相聲有過輝煌的歷史。無論是李德钖、馬三立、馬季等相聲大師，還是活躍在春晚和其他舞臺上的姜昆、馮鞏、郭德綱等相聲演員，他們在“說、學(xué)、逗、唱”中，給觀眾帶來很多歡樂。然而，一段時期以來，相聲也面臨創(chuàng)演低迷、缺少佳作、人才匱乏和格調(diào)不高等問題。好的劇本、好的創(chuàng)作、好的表演之缺，說到底是人才之缺。
通過開設(shè)“相聲本科班”，讓求學(xué)者掌握“說、學(xué)、逗、唱”的創(chuàng)演技巧，培養(yǎng)在說唱中塑造藝術(shù)形象、表達(dá)思想感情的本領(lǐng)，試圖解決的正是相聲人才青黃不接、后繼無人的問題。在我國的高校學(xué)科設(shè)置上，有越劇本科，京劇本科，還有京劇研究生班，為啥就不能有“相聲本科”?況且，此前中戲曾開設(shè)過相聲大專班，培養(yǎng)了賈玲、潘斌龍、賈旭明等相聲創(chuàng)作表演人才，有一定的教育基礎(chǔ)。
人們擔(dān)憂“課堂教不出相聲大師”，強(qiáng)調(diào)的其實(shí)是相聲藝術(shù)的專業(yè)實(shí)操性;相信相聲人才要靠“祖師爺賞飯吃”，強(qiáng)調(diào)的其實(shí)是根據(jù)天賦因材施教。中戲的“相聲本科班”可否考慮在傳統(tǒng)的師徒傳承與系統(tǒng)的大學(xué)教育之間，找到某種有機(jī)結(jié)合的方式?哲學(xué)大師熊十力在北大任教時，就打破“師生蟻聚一堂”的教學(xué)方式，讓學(xué)生前往家中，采用更為隨和、自由的講論模式，并隨時指點(diǎn)學(xué)生立志、讀書、自省、做人。其特立獨(dú)行的教學(xué)方法培養(yǎng)了不少高足。以此為鑒，相聲教學(xué)能否采取“學(xué)校集中授課+名家分別指導(dǎo)”等方式?
“紙扇長，醒木方，穿大褂，站桌旁。祖師爺留下說學(xué)逗唱，灑向人間笑一場。”從清咸豐、同治至今，相聲藝術(shù)已走過一個半世紀(jì)，至今依然有龐大的受眾基礎(chǔ)。如今，相聲謔而不虐、婉而多諷的“包袱”與笑料，也受到很多年輕人喜愛，一些相聲類綜藝節(jié)目的較高關(guān)注度就是佐證。中戲開設(shè)“相聲本科班”培養(yǎng)相聲人才，讓它后繼有人，有望給人間帶來更多歡笑聲。
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相聲,本科
